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Mehr1997 – Jungfrau auf Rollschuhen
Georg Holl alias die Kölner Jungfrau „Schorschi“ geht in die Analen des Kölner Karneval ein: Gut 500 Auftritte absolviert der ehemalige Eishockey-Spieler, der dieses Jahr mit seinen beiden Schwagern das Dreigestirn stellt, auf Inlinern.
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Mehr1964 – Jupp Schmitz – Der Hirtenknabe von St. Kathrein
Jupp Schmitz war einer der bekanntesten Kölner Karnevalsstars der Nachkriegszeit. Doch auf der Prinzenproklamation 1964 fiel sein Lied „Der Hirtenjunge von St. Kathrein“ beim Publikum durch. Heute ist der Auftritt ein Karnevalsklassiker.
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Mehr1950 – Als Hitler auf dem Rosenmontagszug verhaftet wurde
Gleich mehrere Jecken marschierten 1950 im „Führer“-Look über den Kölner Rosenmontags-Umzug. Die Kölner nahmen’s damals gelassen und erfreuten sich an den teils sehr gelungenen Parodien der Darsteller, die mit schneidigen Worten die Umstehenden unterhielten.
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Mehr1949 – Auferstanden aus Ruinen
1949 wird nach dem Krieg erstmals wieder „richtig“ Karneval gefeiert. Prinz Theo I. (Röhrig) bringt den Kölnern den Karneval wieder. Vorerst gibt es statt eines Rosenmontagszugs nur eine bunte Kappenfahrt.
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Mehr1940 – Das inoffizelle Dreigestirn
1940 ist der Karneval verboten. Doch einige Prinzengardisten inthronisieren ein „inoffizielles“ Dreigestirn: Den Prinzen gibt Peter Beu, Mitglied der Prinzen-Garde, den Bauern Christian Massong und die Rolle der Jungfrau fällt wie selbstverständlich wieder einer Frau zu: der damals 19-jährigen Elfriede Figge.
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Mehr1939 – Kölner Karneval (mit Video)
Der Kölner Karneval 1939 war trotz des Versuchs der Nazis, den Karneval für ihre Zwecke zu vereinnahmen, ein echtes Freundenfest. Die Faschingsfee aus Wien kam zu Besuch (siehe Bild). Zudem gibt es ein rares Video vom Rosenmontagszug 1939
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Mehr1933 bis 1945 – Karneval im Nationalsozialismus
In den 30er Jahren wird der Kölner Karneval mehr und mehr ein Fest der Nazis. In ganz Deutschland wird für ihn geworben. Die Nazi-Organisation „Kraft durch Freude“ versucht, die Organisation des Karnevals und den Rosenmontagszug zu übernehmen. Es tauchen antisemitische Festwagen auf.
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Mehr1901 bis 1914 – Prachtvolle Züge
Am Anfang des 20. Jahrhunderts gibt es äußerst prächtige Kölner Rosenmontagszüge. Die Karnevalsgesellschaften überbieten sich mit ihren Wagen, die oftmals Höhen von über 10 Metern erreichten.
Aktuelle Artikel
Horst Muys („D’r leeve Jung“)
Muys war einer der bekannten, aber auch umstrittensten Redner im Kölner Karneval. „Der liebe Jung aus Köln am Rhein“ war einerseits Sympathieträger. Andererseits polarisierte er wegen seines skandalumwitterten Lebenswandels und seiner mehr als anzüglichen Texte.
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Orgels Palm
Johann Joseph Palm – „Orgels Palm“ – war ein echtes Kölner Original. Im weißverschnürten Waffenrock der „Schwarzen Husaren“ wurde er schnell zu einem markanten Charakter im Kölner Straßenleben und wegen seiner arglosen Persönlichkeit Opfer vieler Späße.
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Karl Küpper (De Verdötschte)
Karl Küpper war ein sehr prominenter Büttenredner, der sich auch im Dritten Reich traute, das Regime mit Spott zu überziehen. Er ließ sich seinen Mund auch nach dem Krieg nicht verbieten, was ihm immer wieder Ärger bereitete.
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2015 – Der Streit um den Charlie-Hebdo-Wagen
Am 7. Januar 2015 fand ein islamistischer Anschlag auf die Satirezeitschrift Charlie Hebdo statt. Dies sollte Thema eines Wagens im Rosenmontagszug sein. Auf Facebook wählte man das Motiv eines Jecks, der einem Terroristen einen Buntstift in den Waffenlauf stopft. Doch es kam anders.
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1968 – Die Jungfrau geht zu Fuß
In diesem Jahr kommt es für die Kölner Jungfrau Johanna alias Hans Becker knüppeldick: Im Rosenmontagszug erleidet der Wagen von Bauer und Jungfrau einen Achsenbruch. Beide setzen den Zug zu Fuß fort, wobei die Jungfrau die Musikkapelle der Prinzen-Garde dirigiert.
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1952 – Soldaten im Rosenmontagszug
In den 50er Jahren stritten die Deutschen um ihre Wiederbewaffnung. Die Kölner persiflierten das Thema auf ihre eigene Weise: Im Rosenmontagszug marschierte eine Kompanie wiederbewaffneter Deutscher mit, die einen Teil des Zugwegs robbend zurücklegte.
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1950 – Trizonesien-Song – Nationalhymne der Nachkriegszeit
Kein Schlager traf die Stimmung der Nachkriegszeit so bekonnt wie das „Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien“ von Karl Berbuer, einer humorvollen Nummer über das Besatzungsregime in den drei Westzonen. Das Lied ersetzte zeitweise die Nationalhymne.
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